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表证仍在,而反不结胸,太阳随经之邪,不结上焦,而结下焦。言足阳明,自是胃之经穴,必有实欲再传之闵芝庆曰:太阳受病,以次而终于厥阴为传经尽。

一以治太阳表实之热躁,一以治太阳表程知曰:此明伤寒表证未解,水积心下,散寒涤饮法也。大陷胸之力,不缓于承气,下而又下,宁不畏其重虚耶!即阳病实邪下后,若胃中空虚,客气动膈,心中懊□者,亦以栀子豉汤吐胸中之邪可也。

方有执曰:乃可攻之,以上喻人勿妄下早之意。”滑伯仁曰∶“不”字疑衍。

 程知曰:结胸有大小之别,寒热之异,不得概用硝黄也。 桂枝汤甘,酒客得之,则中烦而呕。

许叔微曰:仲景治伤寒,一则桂枝,二则麻黄,三则青龙。故可一而不可再。

宗浓,丹溪高弟也,不效丹溪,而效仲景,以仲景医之亚圣,非丹溪可企及者,效仲景,或亦取法乎上之意云。 凡病,谓不论中风、伤寒一切病也,若发汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液,施治得宜,自然愈矣。

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